8159 . رجال الكشي عن محمّد بن عيسى بن عبيد : إنَّ أبَا الحَسَنِ العَسكَرِيَّ عليه السلام أمَرَ بِقَتلِ فارِسِ بنِ حاتِمٍ القَزوِينِيِّ وضَمِنَ لِمَن قَتَلَهُ الجَنَّةَ ، فَقَتَلَهُ جُنَيدٌ ، وكانَ فارِسٌ فَتّاناً يَفتِنُ النّاسَ ، ويَدعو إلَى البِدعَةِ ، فَخَرَجَ مِن أبِي الحَسَنِ عليه السلام : هذا فارِسٌ لَعَنَهُ اللَّهُ يَعمَلُ مِن قِبَلي فَتّاناً داعِياً إلَى البِدعَةِ ودَمُهُ هَدَرٌ « 1 » لِكُلِّ مَن قَتَلَهُ ، فَمَن هذَا الَّذي يُريحُني مِنهُ ويَقتُلُهُ ، وأنَا ضامِنٌ لَهُ عَلَى اللَّهِ الجَنَّةَ . « 2 » 7 / 3 ما يَجِبُ عَلَى العامَّةِ 8160 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إيّاكُم وَالسُّكونَ إلى أصحابِ الأَهواءِ ، فَإِنَّهُم بَطِرُوا النِّعمَةَ وأظهَرُوا البِدعَةَ وخالَفُوا السُّنَّةَ ونَطَقوا بِالشُّبهَةِ ، عَلَيهِم لَعنَةُ اللَّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ . « 3 » 8161 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن مَشى إلى صاحِبِ بِدعَةٍ لِيُوَقِّرَهُ ، فَقَد أعانَ عَلى هَدمِ الإِسلامِ . « 4 » 8162 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن تَبَسَّمَ في وَجهِ مُبتَدِعٍ فَقَد أعانَ عَلى هَدمِ دينِهِ . « 5 » 8163 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا رَأَيتُم أهلَ الرَّيبِ وَالبِدَعِ مِن بَعدي فَأَظهِرُوا البَراءَةَ مِنهُم وأكثِروا مِن سَبِّهِم

--> ( 1 ) . ذَهَبَ دمهُ هدراً : بالسكون والتحريك : أي باطلًا لا قود فيه ( المصباح المنير : ص 635 « هدر » ) . ( 2 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 807 ح 1006 . ( 3 ) . الفردوس : ج 1 ص 384 ح 1545 عن ابن عمر ؛ مستدرك الوسائل : ج 12 ص 322 ح 14202 نقلًا عن كتاب لبّ اللباب وفيه « الركون » بدل « السكون » وليس فيه ذيله من « وخالفوا السنّة » . ( 4 ) . المعجم الكبير : ج 20 ص 96 ح 188 ، حلية الأولياء : ج 6 ص 97 الرقم 345 كلاهما عن معاذ وج 5 ص 218 الرقم 326 عن عبد اللَّه بن بسر نحوه ، كنز العمّال : ج 1 ص 219 ح 1102 ؛ ثواب الأعمال : ص 307 ح 6 عن حفص بن عمر عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام علي عليهم السلام وفيه « مشى » بدل « أعان » ، بحار الأنوار : ج 2 ص 304 ح 45 و 46 . ( 5 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 251 عن عمرو بن عبيد عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 47 ص 217 ح 4 .